Блин, долбоящерко! Запиши себе, раз запомнить не получается: если вокруг сам собой разводится бардак, это не означает, что ты лентяй и пинать тебя некому. Это просто-напросто значит, что ты в очередной раз почти сдох. Потому что когда состояние более-менее приходит в норму - веник в руках тоже как-то сам собой оказывается.
Главное сейчас - на волне улучшения не переусердствовать.
*ошалевшим от счастья голосом* Оно... оно таки действует! Чувствую себя Окитой, которому подарили тележку изониазида.

@темы: что вижу, то пою

---

23.04.2011 в 13:01

Пишет  Тосидзо Хидзиката:

Окита - последний мечник. Или противоядие против Хакуёки)))
Честно говоря, перед просмотром этого фильма пребывали в состоянии жесточайшей депрессии, ибо сдуру решили-таки досмотреть Хакуёку, будь он неладен, ну, и расстроились. Обидно стало за ребят из Синсэна, да, и за товарища замкома в особенности. Надо было срочно спасать положение, и вот тут-то вспомнили о свеженайденном в дневнике волшебного создания  Хэлле фильме, 1974 года рождения, с красивым и грустным названием: «Окита Содзи – последний мечник». И посмотрели! Залпом! Не отрываясь от экрана! Без пауз и обсуждения, как привыкли обычно делать! Дальше – часть сугубо лиричная, а лирику мы пишем крайне редко…
Да, 1974 год. Да, качество жуткое. Да, никаких новомодных спецэффектов – а они там и не нужны! Простая история жизни, закрученной вихрем Бакумацу, и сорванной до срока – революция, как и война, «лекарство против морщин», - от драки за додзё Шийекан, до последнего боя с чёрной кошкой.
Окита в фильме – такой солнечный, звонкий, живой… Одна улыбка чего стоит! Подкупает его прямота и честность, верность дружбе и искренность, и совершенно детское восприятие жизни…
Светлячок, зажатый в кулаке, над поверженным врагом, простодушное признание, что в Киото его больше всего занимают продаваемые там сладости, постоянное подкалывание Хидзикаты, беззаботность и доверчивость – и, резким контрастом – понимание всех реалий…
Тоси рассуждает о приходе в Синсэн Ито Каситаро, угрожающим отряду расколом, - и констатация этого факта со стороны Окиты: «Раскол УЖЕ произошёл». Тёмный, остановившийся взгляд, когда лекарь объясняет, что при работе в додзё и связанных с ней нагрузках всей жизни ему остаётся два года! Два года – и только!!! Когда ещё ничего не сделано, когда жизнь кажется бесконечной, и невозможно всё это вот так сразу потерять: и плеск серебряных ивовых листьев на ветру, и журчание реки, и топоток гэта на мосту…Хорошо быть живым. Лучше, чем мёртвым.
Это поступок – остаться в додзё, не уйти на больничный покой, быть рядом с Тоси даже тогда, когда отвернулись свои – а кому приходится делать грязную работу? Кто-то же должен взять её на себя! Ведь, «если я уйду, вы останетесь единственным злодеем». Так прямо и честно. И урок новичкам, так легко рассуждающим о том, что совсем не боятся смерти. Да, помним, «Бусидо» и «каждый день просыпайся с мыслью, что ты уже мёртв», но Окита ни в какие рамки старых правил укладываться не желает, и в короткой фразе: «Быть живым лучше, чем быть мёртвым» - его собственный Путь меча, его собственная философия.
Весь фильм – как натянутая струна… Очень красивый, как старая, выцветшая акварель: со вспышками синей стали в темноте ночи, с узкими улочками старинного Киото, с бегущей в тростниках рекой. Нет, это не китановские «Куклы», подавляющие пышностью и роскошеством природы, нет здесь цветения сакуры, огненных осенних клёнов, мягких, пушистых хлопьев снега. Строгость и простота во всём! Ничего лишнего – ни единого жеста, ни единого слова! А как выразительны взгляды! Может, именно поэтому возникает такой тесный душевный контакт со зрителем…
Есть в нём и светлые искорки юмора – чесночный демарш Тоси против Ито, развесёлая вольница Шийекана, озорные розыгрыши Содзи, «лекарство от всех болезней из семьи Хидзикаты» - так же, как и в жизни, есть над чем и погрустить, и посмеяться.
А финал всё ближе: грохот пушечных залпов, сломанные катаны, голубые хаори в крови, пробитое пулями знамя, и пронизанные горечью слова Хидзикаты о том, что эпоха Меча прошла. Да, ещё можно что-то сделать, ещё кажется, что не всё потеряно, но уже щурит золотые глаза чёрная кошка. Нэко, нэко, зачем ты пришла? По чью душу? Неужели уже всё? Кружат хоровод деревья, и где-то там, далеко-далеко, идёт сражение за додзё Шийекан, на деревянных мечах-боккэнах, и ещё не пролита первая кровь, и не придуманы правила и устав Синсэнгуми, и не уходил из Киото Яманами-сан…Замыкается круг, всё забывается и камнем падает в стылые воды Леты… «Ещё одно сражение, Тоси-сан? Я уже иду!» Последний мечник уходящей эпохи покидает этот мир. Одним шагом – в Вечность.
Спасибо товарищу  Донна Анна (Ллиотар) за перевод. Низкий, земной поклон! Рады, что есть ещё такие фильмы, и не перевелись ещё бескорыстные энтузиасты, открывающие их для других.

@темы: кино, Окита сотоварищи, LS

---

Я две недели караулила берёзовые листики и таки укараулила. А потому все, кому я обещала переводы, бетинг, дизайн или ещё что-то, требующее умственного напряга - извините, но беру тайм-аут до конца майских праздников. Зато потом у меня есть надежда не чувствовать себя персонажем "Цветов для Элджернона". Не гарантия, конечно. Но надежда - есть.
Извините, кому причинила облом.

@темы: оргвопросы, масло из ши

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Приветствия-3

 Ильхар, рада видеть Вот вам великолепная пятёрка неподлых Чошу.



 Любопытная Ёлочка - пусть твой полёт всегда будет лёгок, Крылатая!



 Тосидзо Хидзиката - и снова маниаки кучкуются! Нас здесь уже целое гнездо, и это замечательно :)
Вот вам фукучо, прекрасный и пафосный.

@темы: Япония, Окита сотоварищи, ПЧ

---

Приветствия-2

 napa3umKa, приветствую. Какими путями ко мне?



 Viaden, с возвращением на дайри!



 Айхе, добро пожаловать под новым ликом



 Алека., вам тоже всего солнечного. Что привело, что заинтересовало?

@темы: ПЧ

---

Приветствия

И снова я месяц не заглядывала в профиль, и снова вижу там много новых имён...

 Aeshna, самый страшный капитан Готэя и дважды шинигами - добро пожаловать



 Branven, приветствую. Что привело, что заинтересовало?



 Evis Zireael - ко мне, так понимаю, за Хлоркой?
Рада видеть человека, разделяющего мой ОТП

@темы: блич-трава, ПЧ

---

Прекрасное, от Антрекота

да, я в курсе, что это бойан. но оно так прекрасно, что я не могла не утащить.

Нечисть в эпоху прогресса

Как известно, за Смутой последовал период скоростной модернизации. Плодами прогресса соблазнились все, в том числе и - или вернее, в первую очередь - японская нечисть. И если раньше, чтобы столкнуться с лисой, тануки, горной старухой или склочно настроенным привидением, нужно было все же забраться в какое-то пустынное место или хотя бы выйти из дому, то в новые времена дела пошли куда живее. Стучат после захода солнца в окно - "вам телеграмма" - откроешь такому, а это, конечно, не честный телеграфист или посыльный, а лиса. Заморочит, насмеется, а телеграмма поутру хорошо если в ворох сухих листьев превратится, а не во что похуже. (В других странах эту методу иные виды нечисти переняли.)
Или идет себе поезд, никого не трогает - а перед ним вдруг стена. Или рельсы сами собой узлом заплелись. Или просто разляжется тануки на рельсах и не пускает, потому что вставать лень.
В общем, безобразие.
А если человек на такое колдовство податлив, так и вовсе жить не дадут.
Так что в соответствующие органы время от времени поступали вот такие жалобы.

От крестьянина Кагами Шинджиро, сорока шести лет.
Вышеупомянутый Кагами Шинджиро, и без того проживающий в нужде, в седьмом месяце прошлого года начал страдать разнообразными болезнями. Он принимал всяческие лекарства и даже молился вышним богам в больших храмах, но ни то, ни другое не помогло. В последнее время бесчинствующие в деревне лисы взялись за него и добавили свои выходки к бремени больного человека. Он пребывает в отчаянии, считает, что его жизнь в опасности, дух его изнемогает. Поэтому мы сейчас нижайше просим, чтобы правительство снизошло применить свою власть, дабы лисы больше не могли свободно действовать в пределах нашей общины.
Подписано: Кагами Шинджиро
Его родственник: Окура Китаро
Совокупно с: Охара Мацутаро

Подтверждаем, что все вышеизложенное - правда и соответствует действительности.
Помощник старосты: Хамако Чихей
Староста: Икеда Фусаджиро

А решение по делу вышло такое - сообщить жителям деревни, что времена новые, а лисы - продукт суеверного воображения, и принять меры, чтобы больше в префектуру жалоб на лис и барсуков не поступало. А также довести до сведения продуктов суеверного воображения, что ежели они совсем совесть потеряют, то политика правительства в их отношении может и перемениться.

Кажется, помогло.

(найдено здесь)

@темы: прекрасное, Япония, ведьмовство, забавности

---

Друзья-япономаньяки!

А не собирается ли кто-то из вас побывать на самурайской выставке? И если да - то не возьмётся ли этот кто-то отфотать мне одно кимоно, если его ещё не убрали с экспозиции?
Вопрос по-прежнему актуален, потому запись поднимаю.

запись создана: 27.03.2011 в 03:41

@темы: оргвопросы, Япония

---

Мне повезло родиться в один день (ну, с поправкой на несколько лет) с удивительным человеком.  ~Janosh~, с Днём тебя! Пусть тебе всё удаётся, а все завистники, мозгоеды и холиварщики уползут под корягу!

@темы: праздники, ПЧ

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Ытеньки...

Друзья-бакуманьяки! Мне тут нарыли фильм про Окиту, которого, кажется, в наших списках ещё не числится.

Пишет  [vertigo]:

07.04.2011 в 19:57

Боюсь, информации про него очень-очень мало (на английском и русском, по крайней мере).
Оригинальное название: 燃えて、散る 炎の剣士 沖田総司
Альтернативные названия: Moetechiru hono no kenshi Okita Soshi; Soshi Okita, Burning Corpse of a Sword Master (я понятия не имею, почему они пишут Soshi)
В ролях: Т. Мифунэ, Тосихико Тахара (главная роль), Исихара Марико, Итигэ Ёсиэ, Вакабаяси Такэси, Масако Оя и др.
Производство: NET (TV Asahi) и др., Япония, 1984 г.
Жанр: драма, экшн, приключения
Продолжительность: 60 мин.
Режиссер: Сайто Мицумаса / Saitou Mitsumasa
Сценарий: Такада Хирохару
Описание на японском
Подробный каст на японском
Гугл-переводчик нам в помощь!

URL комментария

*делает жалобные глазки котика из "Шрека"* А может ли кто-нибудь мне что-то про этот фильм сказать? Так понимаю, искать его с переводом бессмысленно?
В актёрском составе там значится Тоширо Мифунэ (собсно, ему и посвящался исходный пост, от которого коммент. Блин... напомните склеротику, кого он ещё играл и откуда я это имя знаю?
А тамошний мальчик Соджи, если я правильно воспользовалась гуглём, выглядит примерно так:

@темы: кино, Окита сотоварищи

---

Лялька болеет, требует, чтоб я сидела рядом. Сижу, а куда деваться. Смотрим вместе Хлорку.
Вот скажите, это у меня одной такое впечатление, что после появления Ичиго и ко шинигами решили напрочь забить на свои служебные обязанности по Каракуре?
Ладно, пока творилась вся эта история с Рукией - это было вынужденное. Сперва на истребление пустых припрягся Ичиго, потом (видимо, обнаружив, что рыжий не всегда успевает) - Ишида, остальным доставалось то, что под руку попало. Нормальным положение не назовёшь, но в форс-мажорной ситуации сойдёт. Хотя всё равно странно: почему, когда срок возвращения Рукии прошёл, ей на смену никого не прислали? В земных организациях подобного рода расписание патрулей составляется заранее: пост сдал - пост принял; если сдать пост некому - принимающий всё равно заступает.
Но начиная с баунтофиллеров ситуация вроде как должна бы вернуться в штатный режим - ан фигушки. Тут рыжего сотоварищи начинают использовать уже осознанно и запланированно. Фактически, всю операцию с баунтами сваливают на них, предварительно ещё и протестировав, на что они способны. ОД впрягается лишь тогда, когда выясняется, что сложность операции была сильно недооценена. Штатный шинигами в этот момент в Каракуре присутствует, но про баунтов он вообще не в курсе - равно как и про то, что у него на участке бегает шинигами временный.
Ну ладно, допустим: филлеры - это не канон. Берём канон: новую арку манги. Ишида срывается посреди урока "в медпункт", Ичиго смотрит ему вслед, прекрасно понимая, куда квинся понесло. Даже не удивляется - то есть такая ситуация явно не в первый раз. На минутку: это выпускной класс, а Ишида - это вам не Куросаки-шило-в-заднице, ему нужны веские основания, чтобы сбежать с урока. И единственное, что может таким основанием стать - понимание, что, кроме него, с пустым справляться некому. Штатный шинигами на участке есть, рыжий о нём упоминает. Активность квинси из ОД хорошо отслеживается, а значит, то, что она в последнее время возросла, должны были заметить. Но прислать на смену раздолбаю Имояме, вместо которого пашет "нарушитель мирового равновесия", кого-нибудь понадёжнее за этот год никто не почесался.
Только ли мне эта картинка кажется некрасивой?

@темы: блич-трава, впечатления

---

Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

---

Афигеть

У Алики - пост про чинтцы. Ткани такие индийские, густо расписанные цветочным узором. Вручную расписанные.
Да-да, слово "ситец" как раз от них происходит.

Вот они какие:

фрагмент рисунка

И вот такие:

платье и жилет

А ещё такие:

расписное покрывало

А процесс выглядел так: Хлопковую ткань лучшего качества тщательно стирали и отбеливали животным пометом. Затем вымачивали в составе из воды, буйволиного молока и сока специального фрукта мираболан. Этот состав не давал краске в дальнейшем растекаться. Ткань сушили и отбивали деревянными молотками - она становилась гладкой. На гладкую поверхность углем переводили рисунок продырявленными по линиям трафаретами или обводя бумажные формы. Затем рисунок обводили бамбуковым пером специальным составом - с квасцами для красного цвета и железом для черного. Затем ткани кипятили в отваре специального растения, и в процессе травленый рисунок становился цветным, ярким и несмываемым. Затем процесс повторялся - ткань стирали, отбеливали, вымачивали в молоке с соком, выглаживали, все красные области опять покрывали разной насыщенности травлением - и снова кипятили в отваре. Тонкий белый рисунок внутри красных областей наносили воском тонким пером. Когда все красные области были прокрашены, ткань покрывали воском целиком, за исключением тех деталей, что должны были быть синими - и отдавали ткань красильщикам индиго. После прокрашивания синим ткань кипятили в воде, удаляя воск. Воск становился синим, но мог использоваться снова и снова. Желтые детали красили вручную. Зеленый цвет получали, прокрашивая желтым поверх синего. Желтый, к сожалению, самый нестойкий цвет и со временем он выцветал на большинстве тканей, поэтому на современных образцах узор выглядит красным с голубым или бирюзовым.
И получалась ткань настолько качественная, что из неё не гнушались шить наряды даже аристократы, но при этом настолько дешёвая, что была доступна даже беднякам.
По нынешним меркам трудозатратность - офигеть-не встать. Не всякий батик требует столько возни. А по тем временам - даже не искусство: так, ремесло.

@темы: прекрасное, рукомесло

---

 ~Дева Озера~ - с Днём тебя, мой ученик и мой учитель!
Вот тебе зелёная глазастая кавайка.

@темы: праздники, ПЧ

---

Пятиминутка ненависти

Первого апреля хочется засесть дома и никуда не вылазить.
Да, чёрт возьми, у меня мелнибонэйское чувство юмора. Да, я не понимаю, почему собрать всю женскую часть фирмы после работы, попросить посидеть в производственном закутке, подпереть дверь стулом и втихую смыться - это смешно. Больше того - я и не хочу пытаться понять, почему это должно быть смешно.
Да, я зануда. И предпочту ею оставаться. Ибо.

@темы: что вижу, то пою, грррымц!

---

Развенчание красивой иллюзии

К Альвдис на сайт пришёл специалист. Настоящий специалист - японский историк и антиквар. После чего громко и долго ругался у себя в жж.
Поругался в том числе и на тему вот этого томесоде - да-да, того самого, на которое я всерьёз облизывался.
Собсно, вот мнение человека "в теме":

и оно местами нецензурно

А вот "Следующее томесоде - для маньяков" - это вообще какой-то пиздец! Какой-то умник тренировался на современном кимоно без рисунка, получалось не сразу, оставил заментый след размытого рисунка (странно, что он его не выдал за снег, было бы романтично), чего уж он там хотел состракулить, история умалчивает (по крайней мере на этих картинках), но оставил нам в наследство сливу и иголки, накарябанные золотишком. И ведь нашлись же, кто это купил! Но надо сказать, сглупил, - надо было не спешить, доработать, подстарить и продал бы за эпоху Эдо, товарищи на ебее передрались бы. Но, кроме шуток, вы что, серьезно думаете, что это кимоно эпохи Мэйдзи?! И вы серьезно думаете, что это достойное кимоно?! Слушайте, я, надеюсь, вы за него хотя бы не много заплатили, я никогда не считаю чужие деньги и не считаю чужие покупки, но здесь, мне просто жалко вас, потому что это, блядь, такое дешевое кидалово, чтобы неопытного человека развести на Это, потому что это не ошибка продавца, это Сознательное Наебательство, поверьте моему опыту - блядь, у старьёвщиков никакой совести нет! Я хоть надеюсь, что это действительно золото, а не фломастер или акрил.
...еще один пунктик, почему данное кимоно не имеет отношения ни к Тайсё, ни к Мэйдзи - такая форма герба - искаженная, начинает встречаться только после 1970х гг.
Специалист высказывался здесь. Там ещё много, с подробностями и картинками.
С одной стороны - одной иллюзией меньше. С другой стороны - всё-таки жаль: иллюзия была хороша...

---

Страдания чебурашки

С одной стороны, уже не первый человек говорит, что на сторонний взгляд я кажусь рационалом.
С другой - уж в чём-чём, а в своей иррациональности я не сомневалась никогда. Ибо, насколько понимаю описания - рационалам не свойственны эмоциональные кидания туда-сюда, авральничанье и выстраивание планов в последний момент.
С третьей - определение рациональности-иррациональности в других мне даётся хуже прочего, благодаря чему я регулярно путаю есей с достами.
С четвёртой - рекомендации для есей мне очень хорошо подходят.
С пятой - при ближайшем рассмотрении я таки оказалась ни разу не виктимом. Инфантил, впрочем, из меня тоже какой-то странный, но к нему всё-таки ближе. Ну и уж не агрессор и не заботливый, невзирая на то, что модус защитника - это моё всё.
С шестой - человек, хорошо меня знающий и видевший во всех видах, пытается меня затипить то в доста, то в роба.
С седьмой - ценности у меня всё же бетанские.
С восьмой - среди персонажей, в разное время выносивших мне мозг до состояния "подшкурника", иррационала можно заподозрить только в одном. И то я не уверена, что это не сильно побитый жизнью дост (да, это я про Элрика, если что: он тоже тот ещё чебурашка, но в начальных книгах там что-то явно БЭшное просвечивает)
С девятой - я вроде как этик. Потому как долбаную эмпатию никуда не денешь и нафиг не отрежешь. Она - есть.
С десятой - пользоваться ею я умею очень условно. Девайс есть, а драйвера к нему левые. Мне куда проще в сфере логических построений и структур, чем в сфере отношений и чувств. Местами до смешного доходит: я могу понять, что я чувствую, только после некоторой цепочки рассуждений.
Ну по крайней мере, по двум оставшимся дихотомиям сомнений нет: я однозначный интуит, несмотря на растущие откуда надо лапы - и однозначный интроверт, у которого лучший инструмент социализации - гитара: и вроде как "в компании", ибо песни поёшь - и спрятаться за нею можно.
---------------
Блин. Вот и кто я после всего этого? "Сиротииинушка!" - ехидно сообщил внутренний голос.

@темы: соционика